Combatendo a graça barata ... [Parte 2]

"O vencedor da história da Reforma não é o reconhecimento de Lutero a respeito da graça pura e preciosa, mas sim o apurado instinto religioso do ser humano para descobrir onde é que a graça pode ser conseguida mais barata."

Começo mais uma vez com este trecho do livro “Discipulado” do mártir alemão Dietrich Bonhoeffer, para ressaltar a relevância de tal discussão.

Vivemos um tempo em que novas igrejas brotam a cada esquina, um tempo em que as estatísticas revelam um crescimento do número de “adeptos da fé evangélica” (me recuso a dizer convertidos e o motivo disto será detalhado na seqüência de meus textos), um tempo onde o grande barato é ser gospel, ir aos mega-shows, marchas, caminhadas, vestir camisas de seu ídolo e – porque não? – pedir autógrafos destes.

Vivemos o tempo da graça barata. A graça sem discipulado. A graça sem cruz.

A preciosa graça de Jesus, revelada em Sua cruz e manifestada por nós em nossa caminhada de discipulado foi totalmente barateada, banalizada. Afinal, essa graça não enche igreja.

O crente de nossas igrejas vive sob uma deturpada verdade de que a graça já o resgatou de todos os seus pecados. Uma vez que a graça já foi derramada sobre todos os eleitos, pode-se viver uma vida de pecado, pois o perdão já está garantido. Que vida maldita se está levando desta forma! É o mesmo que afirmar com todas as letras: “Jesus já morreu por mim, por isso posso fazer o que quiser, pois Ele me perdoa depois.”

Esse é um dos motivos de nossas igrejas estarem crescendo tanto ultimamente e de novas denominações surgirem a todo momento (sem falar nas promessas de vida fácil, próspera etc., mas isso é assunto para outros textos). As pessoas estão encontrando um consolo para suas vidas desraigadas nos domingos a noite. A graça se tornou um instrumento de conforto, um refúgio dos fins-de-semana. Virou moda dizer que é evangélico, mas essas pessoas estão vivendo sob doutrinas levianas, ensimesmadas, centralizadas em seu próprio bem-estar emocional. Faz-se tudo que bem entende e pede-se perdão no culto da noite. Isto está errado!

Na graça barata o que é justificado é o pecado e não o pecador. O crente aprende a amar somente a graça (barata) e não o discipulado. Neste tipo de graça não há um princípio básico da fé cristã: a mudança de vida através do arrependimento. Neste tipo de graça não há confissão de pecados. Ou que arrependimento é este que não gera mudança de atitude? Que confissão de pecados é esta que não faz com que o pecador almeje nunca mais precisar repeti-la?

A graça barata não nos remete ao alto preço que foi pago por nós pelo nosso Senhor. Ela é vazia de significado, pois ao invés de ser o resultado da vida cristã se torna a premissa da vida mundana. O que não estamos enxergando é que esta graça não é provinda de Deus, porém, como brilhantemente Bonhoeffer coloca, “a graça barata é a graça que nós dispensamos a nós próprios”.

A graça barata é assim. É evangelho sem cruz. É vida com Deus sem discipulado. Paradoxal? Bastante! Porém, infelizmente, é o que está acontecendo em nossas igrejas.

Como tem sido nossas orações de “arrependimento”? Nossos pedidos de perdão são sempre os mesmos? Há vários vieses que permeiam as respostas a estas perguntas, porém, é de suma importância refletirmos sobre tais questões para não cairmos no gravíssimo erro de baratearmos a graça redentora do nosso Senhor e Salvador.

Sob a Cruz de Cristo ...